《殿前欢·楚怀王》元代·贯云石全文在线阅读赏析
副标题：《殿前欢·楚怀王》元代贯云石
作者：【元代·贯云石】 分类：【元代诗词】 关注:0次 分享到：
古代诗词之元代文人贯云石所作的《殿前欢·楚怀王》原文全文、译文、赏析在线阅读及作者简介
《殿前欢·楚怀王》-元代·贯云石
【正文原文全文】:
楚杯王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
【《殿前欢·楚怀王》注释译文】
译文
楚怀王啊，楚怀王，是你使忠臣跳入了汨罗江。我读完《离骚》空自惆怅，真的太瑰丽太深刻太有激情，必将与天地同在与日月同光。伤心之后我大笑一场，笑你三闾大夫太固执太倔强，为什么不能把身心都放一放？沧浪之水淹死你玷污了你，你也冤枉并污浊了沧浪。
注释
1.殿前欢：双调中的一个常用曲调，又名凤将雏，小妇孩儿。句式一般为三三七、四五三五、四四共九句八韵。第八句不用韵，末二句一般要对，有的在第六句增加衬字，使五、六、七句成为五言鼎足对。
2.楚怀王：战国时楚国的国君。公元前328－前299年在位。
3.忠臣跳入汨罗江：指屈原因楚怀王听信谗言，被放逐沅湘间，自沉汨罗江而死。.汨（mì）罗江：发源于江西省修水县，于龙门流入湖南省平江县境内，向西流经平江城区，于汨罗江口汇入洞庭湖。
4.日月同光：指屈原的思想和精神将和日月一样永放光彩。《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
5.三闾：指屈原，他曾任三闾大夫。
6.身心放：把身体和心理都放下，超凡脱俗。
7.沧浪污你，你污沧浪：是沧浪水玷污了你的清白，你投江而死也使沧浪水污浊。
【《殿前欢·楚怀王》赏析】
首二句点出楚怀王昏庸不察，逼得忠心耿耿的屈原自沉汨罗。出笔便劈题，平空起势，写出了屈子一跃冲向波涛的悲壮气势。“《离骚》读罢空惆怅”一句，方揭出作者是在作历史的沉思，那久远的、深邃的思索，尽在“空惆怅”三字中了。作者惆怅之余，撒然省悟：古往今来，凡有作为的积极进取者，皆屡遭磨难，命运多舛，不如放达超脱，尽山水之乐。“伤心来笑一场”乃充满苦涩之反语，先贤的命运如此凄惨，就里分明蕴含着《天问》式的无尽诘难。“笑”与“伤心”搭配，似有些荒诞，实质上这是一种极为复杂的情绪，即是一种愤极的苦笑。贯云石仕途多蹇后借病弃官归隐，虽为贵族功臣之后，却向往“一笑白云外”的隐逸生活。旷达超然的背后，明明潜藏着对黑暗社会现实的牢骚和愤慨。“笑你个三闾强”以下，是解释前文“笑一场”的缘由，倔强的屈原，你为什么不放达超脱一点。笑屈原之非，乃“不达时”之辈；骨鲠正直者都是崇敬屈原的。这里分明是以反言正，其实作者对屈原也是钦佩之至的。故可认为元散曲中非屈原之语，皆是愤极之反语。结二句以沧浪水清衬托屈原之高洁，同样是正语反说。文面的意思是：沧浪清澈之水玷污了你，而你的自沉也使沧浪之水污浊了。无非是对屈原投江持非议的态度。承上文，仍是说屈原不够旷达。这恰恰透露出所谓旷达和超脱原是出于无可奈何，痛苦和矛盾，复杂和微妙，是正可玩味处。
这首小令最突出的特点是苦语乐道，糊涂中反更清楚，诙谐中藏着苦涩，其韵味是耐反复咀嚼的。其中时出反语，间或流露出辛酸和愤懑。
【《殿前欢·楚怀王》写作背景】
此小令具体创作时间未知。元代文人多数欣赏陶渊明而不愿意效仿屈原，这背后有巨大的隐痛。因为元代政治一直比较混乱和黑暗，如果效仿屈原恐怕天天得有人跳汨罗江。贯云石本出生显贵，祖父官居高位，年方二十便承袭父爵，出任两淮万户达鲁花赤，其后又官至翰林学士，因仕途险恶，只能做出借病弃官的无奈之举。作者是在读完屈原的《离骚》后有感于现实，写下这首小令。
【作者贯云石简介】
贯云石-元代文人。贯云石(1286～1324) 元代散曲作家，著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人，精通汉文。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编，世称《酸甜乐府》。
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