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《太上升玄消灾护命妙经颂》唐代·司马承祯全文在线阅读赏析

副标题:《太上升玄消灾护命妙经颂》唐代司马承祯

作者:【唐代·司马承祯】  分类:唐代诗词】  关注:0次  分享到:


本文是唐代·司马承祯所作古诗词《太上升玄消灾护命妙经颂》,主要原文内容太上升玄消灾护命妙经颂-太上本来真,虚无中有神……等的原文全文、注释译文或赏析及作者简介等内容

古代诗词之唐代文人司马承祯所作的《太上升玄消灾护命妙经颂》原文全文、译文、赏析在线阅读及作者简介

《太上升玄消灾护命妙经颂》-唐代·司马承祯

【正文原文全文】:

太上本来真,虚无中有神。
若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。
心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。
人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。
一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。
干坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。
妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。
似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。
爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。
如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有-804-象复归无。
心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。
若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。
虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。
若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。
未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。
特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。
莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。
要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。
若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。
空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。
要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。
色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。
认他毫发事,难得[自](目)由心。
一心观一切,一切法皆同。
若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。
决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如[隼](准)入云盘。
心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。
妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。
一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。
传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。
真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。
灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。
诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。
语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。
正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。
天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。
道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。
心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
(《正统道藏》鸟字号)-805-。

【《太上升玄消灾护命妙经颂》注释译文】

仄仄仄平平,平平○仄平。
仄平平仄仄,平仄○平平。
仄平平仄○,平仄平平仄。
平平仄平仄,○平平仄仄。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
○仄平平仄,○平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄○平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄○。
平仄平平仄,○平仄仄平。
仄平平仄仄,○仄仄平平。
平平平仄仄,○仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。仄仄仄平平,平平仄仄平。
○平平仄仄,仄仄仄平平。
平平平仄仄,仄?????仄仄平平。
平仄○平○,平平平仄平。
平○○仄○,平仄仄仄仄。
仄平平仄○,仄○平仄仄。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
○平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
仄○○平○,平仄平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄平平○仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,○仄仄仄平。
仄仄平○仄,仄○仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
○仄仄○平,○○○仄仄。
仄平○仄仄,仄仄○○仄。
仄仄仄平平,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄○仄平○,仄仄仄平仄。
○仄仄平平,平仄平平仄。仄○仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄○。
○仄平平○,仄平仄仄平。
仄○平仄仄,仄仄仄○○。
仄平平平仄,平平平仄平。
仄平○仄仄,○仄仄?仄?平平。
仄平○仄仄,仄仄仄平平。
仄平○平仄,平平仄仄平。
○仄仄平平,平平仄仄平平仄仄,仄仄仄○平。
仄仄平仄仄,仄平平仄平。
○平○仄仄,○仄?仄?仄平平。
平仄仄平平,仄平平仄○。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄平仄平仄,仄○仄仄平。
仄平仄仄仄,○仄仄○平。
平仄平平仄,仄平平仄平。
○○平平仄,仄○仄仄○。
仄平平仄仄,○仄仄○平。
平仄○平○,平平平仄平。
仄平平仄仄,平仄平平平。
平平仄○仄,平仄○平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
仄仄仄平仄,平平仄仄○。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
○仄仄平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平平○仄仄,仄平仄平平。
仄仄平仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄○,仄○仄平平。
○仄○平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄平仄平仄,平平○仄平。
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【作者司马承祯简介】

司马承祯-唐代文人。司马承祯(647年-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,唐代河内温县(今河南温县)人,晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派第十二代宗师。立意畅玄皆本“道法自然”为根基,不摄引佛学,保持发扬道教的传统特色。自少笃学好道,无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正,得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山,隐居在天台山玉霄峰,自号“天台白云子”。文学修养极深,与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。


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