东汉陈寔简介

	姓名：陈寔	名号：字仲弓
	性别民族：男-	朝代：东汉
	籍贯：颍川许(今河南许昌东)人	生卒：公元104--187年
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陈寔[ shí ](公元104—187年)，字仲弓，颍川许(今河南许昌东)人。

出身卑微，曾为县吏、都亭佐。

县令见他好学，保送太学受业。

历任督邮、郡西门亭长、功曹、闻喜长、太丘长。

陈寔为政，修德清静，百姓安宁。

后党锢起，受株连者大多逃匿，唯有陈寔自请囚禁，说，“我不就狱，众人就无依靠。

”后来遇赦得以出狱。

待到党禁开解，朝廷数次以高位征聘陈寔，均遭拒绝。

陈寔最终卒于家中，死时，前来吊祭的人达3万多人。

人们刊石立碑，谥其为“文范先生”

〔正史〕

陈寔，字仲弓，颍川许人也。

出于单微，自为儿童，虽在戏弄，为等类所归。

少作县吏，常给事厮役。

后为都亭佐，而有志好学，坐立诵读。

县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。

后令复召为吏，乃避隐阳城山中。

时有杀人者，同县扬吏以疑寔。

县遂逮系，考掠无实，而后得出。

及为督邮，乃密托许令礼召扬吏，远近闻者，咸叹服之。

家贫，复为郡西门亭长，寻转功曹。

时中常侍侯览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾。

寔知非其人，怀檄请见。

言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可违。

乞从外署，不足以尘明德。

”伦从之。

于是乡论怪其非举，寔终无所言。

伦后被征为尚书，郡中士大夫送至轮氏传舍。

伦谓众人言曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还，而于外白署。

比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御。

陈君可谓善则称君、过则称己者也!”寔固自引愆①，闻者方叹息由是天下服其德。

司空黄琼辟选理剧，补闻喜长。

旬月，以期丧②去官，复再迁除太丘长。

修德清静，百姓以安。

邻县人户归附者，寔辄训导辟解，发遣各令还本司官行部。

吏虑有讼者，白欲禁之。

寔曰：“讼以求直，禁之，理将何申?其勿有所拘。

”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎?”亦竟无讼者。

以沛相赋敛违法，乃解印绶去，吏人追思之。

及后逮捕党人，事亦连寔。

余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。

”乃请囚焉。

遇赦，得出。

灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。

时中常侍张让权倾天下，让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。

及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。

寔在乡闾，平心率物，其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。

至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。

”

时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。

寔阴见，乃起，自整拂，呼命子孙，正色训之曰：：“夫人不可不自勉。

不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。

梁上君子者是矣!”盗大惊，自投于地，稽颡③归罪。

寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善，然此当由贫困。

”令遗绢二匹，自是一县无复盗窃。

太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺。

赐等常叹寔大位未登，愧于先之。

及党禁始解，大将军何进，司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。

寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾④待终而已!”时三公每缺，议者归之，累见征命，遂不起，闭门悬车⑤，栖迟⑥养老。

中平四年，年八十四，卒于家。

何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。

共刊石立碑，谥为文范先生。

《后汉书》卷六二

〔注 释〕

①愆(qian)：过失。

差错。

②期(ji)丧：即期服，是丧服名。

③稽颡(sang)：古时丧礼居父母之丧跪拜宾客之礼，以额触地，丧极度悲痛。

颡，额。

④饰巾：戴头巾，不加冠冕，谓不作官。

⑤悬车：古人年70辞官家居，废车不用，故曰悬车。

⑥栖迟：隐遁。

〔相关史料〕

(李)膺性简亢，无所交接，唯以淑为师，以同郡陈寔为友。

荀爽尝就谒膺，因为其御;既还，喜曰：“今日乃得御李君矣!”其见慕如此。

陈寔出于单微，为郡西门亭长。

同郡钟皓以笃行称，前后九辟公府，年辈远在寔前，引与为友。

皓为郡功曹，辟司徒府;临辞，太守问：“谁可代卿者?”皓曰：“明府欲必得其人，西门亭长陈寔可。

”寔闻之曰：’钟君似不察人，不知何独识我!”太守遂以寔为功曹。

时中常侍山阳侯览托太守高伦用吏，伦教①署为文学掾，寔知非其人，怀檄请见，言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可违，寔乞从外署，不足以尘明德。

”伦从之。

于是乡论怪其非举，寔终无所言。

伦后被征为尚书，郡中士大夫送至纶氏，伦谓众人曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓‘善则称君，过则称己’者也。

”寔固自引愆，闻者方叹息，由是天下服其德。

后为太丘长，修德清静，百姓以安。

邻县民归附者，寔辄训导譬解发遣，各令还本。

司官行部，吏虑民有讼者，白欲禁之。

寔曰：“讼以求直，禁之，理将何申?其勿有所拘。

”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有冤于人乎!”亦竟无讼者。

以沛相赋敛违法，解印绶去;吏民追思之。

《资治通鉴》卷五二

范烨“论陈寔”：

汉自中世以下，阉竖擅权，故俗遂以遁身，矫激放言为高士。

有不谈此者，则芸夫牧竖已叫呼之矣。

故时政弥惛而其风愈往。

惟陈先生进退之节必可度也。

据于德，故物不犯，安于仁，故不离群，行成乎身而道训天下。

故凶邪不能以权夺，王公不能以贵骄。

所谓声教发于上而风俗清于下也。

《古今人物论》卷一四

蔡邕“论陈寔”：

先生含元精之和，应期运之数，兼资九德，总修而行。

于乡党，则恂恂焉。

彬彬焉，善诱善导，仁而爱人。

使夫少长咸安怀之，其为道也，用行舍藏，进退可度。

不徼讦以干时，不迁怒以临下。

四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军宰。

……德务中庸，教敦不肃，政以礼成，化行有谥。

会遭党事禁锢二十年。

乐天知命，湛然自逸。

交不謟上，爱不�邢拢�见几(机)而作，不俟终日。

及文书赦宥，时年已七十。

遂隐丘山。

……

《古今人物论》卷一四

〔注 释〕

①教：郡守下达命令。