副标题:蔡世远 分类:【诗人作者】 关注:0次 分享到:
清代蔡世远简介
姓名:蔡世远 | 名号:字闻之 | |
性别民族:男- | 朝代:清代 | |
籍贯:福建漳浦人 | 生卒:公元1682--1732 | |
评价或成就: | ||
作品: |
蔡世远(公元1682~1732),字闻之,福建漳浦人,于康熙四十八年(公元1709)举进士,政庶吉吉,他长期从事过编辑方面的工作。
康熙年间,巡抚张伯行主持鳌峰书院,他知道蔡世远有学问,便请他到鳌峰书院校订先儒遗书。
也就是整理古籍,做古籍编辑工作。
康熙五十年(公元1711 )时,他又奉诏,要他和别人一起编辑《性理精义》,编完后便辞归了。
世宗即位后,雍正元年(公元1723)命他为编修,直上南书房,一直在皇室走动,教皇太子读书,迁侍讲。
雍正四年迁右庶子、侍讲学士。
五年迁少詹事、内阁学士。
六年迁礼部侍郎。
十二年卒。
他生前除在从政中当官家的编辑外,自己还自觉地编辑了《古文雅正》,并著有《二希堂集》。
蔡世远对封建皇朝十分效忠,为政十分谨慎,所以也一直受皇室恩宠。
雍正八年时,雍正派他到福建为观风整俗使,整顿民风。
福建总督高其倬劾他,说他儿子违反规定私自发了船照。
其实不是他儿子干的,上面将这件事告诉他自己。
他赶紧上疏承担责任,说私发船照虽不是自己的儿子干的,但船照上有自己“官衔图书”,总和自己有关系,请求处分。
后来给了他一个失察的罪名将他调走。
雍正十年给他恢复了原职。
他长期给诸皇子讲学,如《四书》、《五经》,宋王子书,讲得十分认真,10多年如一日,在讲学中讲历代兴亡的实事,要他们学好,从中吸取教训。
皇子们对他十分尊崇。
乾隆继位后,还没有忘他的教诲,当时他虽已去世,还赠他为礼部尚书,谥文勤。
并为他所著的《二希堂集》写了序言: “二希者,谓功业不敢望诸葛武侯,庶几范希文,道德不敢望朱子,庶几真希文。
“称赞他的功业和道德,还写了怀旧诗纪念他。
乾隆六十年归政时,仍念念不忘这位恩师, “推恩旧学”,给他加赠为太傅。
蔡世远编辑《古文雅正》是在康熙年间辞掉编辑工作回到福建后开始编辑的,直到雍正三年(公元1725)才编完付印。
前后经过了十年时间,他说: “康熙乙未岁(公元1715),余自京师回闽家居数载,评选历代古文,自汉至元约二百三十余首。
”这些简单地讲了编辑过程。
他在序言中,还讲到他选编文章的来源及他的编辑思想。
他说来源是采集各家文集者若干篇,采之《二十一史》者若干篇。
对《文选》、《文苑英华》、《唐文粹》、《宋文鉴》、《元文类》以及历代名臣奏议,偶有所喜则登之。
他选择的标准,是“雅”和“正”,即“其辞雅,其理正”,要符合这两条标准的才选进去, “其事则可法可传,其文则可歌可诵,然后录之。
”有些文章,“文虽佳,非有关于修身经世之大者不录也,言虽切,而体裁不美备,则贤哲格言不能尽载也”。
他说《战国策》“多机知害道之言”, “荀、韩、庄、列”是“异学”,“言不能以足志,文不能以行远”,这些都是“先儒之所羞称”的,所以不选。
从这里也能看出他的儒家正统思想。
这种思想也贯串在它的编辑工作中。
这个文集形式和内容并重,为当时的文人所推崇。
蔡世远在编辑中对每篇文章,都有评论,讲自己对这篇文章的看法,既有对文风的评论,也有对某些问题的看法。
如对开卷篇《汉高帝求贤诏》,他在评论中,评述了汉代的文风, “汉初文古质,中汉以后朴茂”;也讲了他对高帝求贤的看法,他说:“治国莫如求贤,开基尤为首务,雄才大略之君,开豁阔达,如聆其声,后世词多而意漓矣!”他对高帝的举动是十分赞赏的。
又如对《史记屈原列传》的评论,沈策士纷起,朝秦暮楚,而屈原与他们不同,是豪杰,是忠臣;还说传记写得好, “叙事间以议论,情辞慨慷,声澈九宵”。
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