唐代承远简介

	姓名：承远	名号：谢
	性别民族：男-	朝代：唐代
	籍贯：汉州绵竹县	生卒：公元712--802年
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承远大师（公元712～802年），唐代僧人。

汉州绵竹县(今四川省德阳县北) 人。

俗姓谢,年15,厌于儒家诗书礼乐,听人念咒而动出家念头。

在成都、资州、荆州一带参学后,才正式剃度出家。

自当阳县玉泉寺到南岳天柱峰,从通相受具足戒。

又到广州,从慈愍 (慧日) 受念佛法门。

学道于成都唐公，承远大师二十四岁时，出蜀到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。

承远大师后遵师命去南岳衡山，从通相受具足戒，更于其座下学经律。

闻慧日法师离京至广州，承远大师来谒，恭敬求法。

慧日法师教示不可独然独善，应依《无量寿经》修念佛三昧，以救济群生。

从此顿息诸缘，专修净土。

承远大师天宝元年（公元742年）归衡山，于山之西南，建立精舍，号弥陀台，仅安置经像，精苦修道。

有人供养食物则吃，无人供养则食野果花草，敝衣唯求御寒蔽体而已。

慕名来求道的人，常见一人身形羸弱，尘垢满面，负薪担水，都以为是承远大师的侍者而轻慢之，及打听，方知那正是大师。

承远大师万缘放下，精进念佛，得念佛三昧，常感圣境现前。

当时，法照大师在庐山修禅定。

一日入定，往极乐世界，见一褴褛僧人侍立在佛侧，询知是南岳的承远大师。

出定后，法照即往衡山面谒承远大师，悲喜流涕而受其教，转修净土。

远近道俗亦闻其德业，前来亲近乞教。

负布帛，斩木垒石，搭棚居住，并发心施金，营造殿宇。

承远大师既不拒绝，也不营求，殿寺盖成，题名弥陀寺。

营造殿宇的结余，都布施给饥饿病苦者。

承远大师教化众生，善立中道，随机设教。

为了使众生早证道果，承远大师殷殷开示佛教念佛法门，并将经教法语，弥陀名号，书写在大街小巷，镌刻在山岩溪谷，苦口婆心地劝勉众生念佛求生净土。

从化者甚众，前后受法弟子千有余人。

就中以比丘惠诠、智明、道侦、超然、法照等，皆入室之秀。

后来，代宗皇帝奉法照大师为国师，便也推尊承远大师，顶礼有加，赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

四大假合、五蕴虚集之身躯终归是缘生缘灭。

唐德宗贞元十八年（公元802年）七月十九日，承远大师自知世缘将了，弘法度生能事毕矣。

乃于寺内顾命弟子，申明教诫已，打扫居室，结跏趺坐，恬然面西寂化，享年九十一岁，僧腊六十五年。

其遗骸葬于寺之南岗，安置灵塔以志千古。

唐代著名文学家，时任永州司马的柳宗元和时任衡州刺史的吕温，分别为承远大师制碑文并作塔铭，刻石立于寺门之右。

二者以不同的笔法与文理，各自记述并赞颂了承远大师非凡的一生。