姓名：白朴	名号：恒，字仁甫
	性别民族：男-	朝代：河曲隩州(今山西曲沃) 朝代:元代
	籍贯：	生卒：1226年--约1306年
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白朴（1226年－约1306年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍河曲隩州(今山西曲沃)。

元代著名杂剧作家、诗人。

父白华，字文举，号寓斋，金贞祐三年(1215)进士，官至枢密院判官。

白氏世为郡中望族，并有浓厚之文学氛围。

白华以诗名世，有《寓斋集》;伯父贲为词赋科进士，有《茅亭诗》;叔父宝莹则是位诗僧。

白氏兄弟与当时文人如赵秉文、李冶、李献卿、程钜夫、李俊民、王鹗、刘祁、萧贡、邓文原、吴澄、杨果等均有交往，尤与著名诗人元好问为至交，两家子弟，每举元稹、白居易长庆故事，以诗文相往来。

白朴生当金元相交之世。

金天兴元年(1232)，蒙古兵围汴，金主出奔，白华亦随同前往。

次年春汴城失陷，七岁的白朴于乱兵中“仓皇失母”。

时元好问亦在城中，因与蒙军主将张柔为亲戚，于退兵后得许北上，遂携白朴流寓聊城，寄居冠氏，约有四年时间。

白华于金亡后先降宋，后又归元，至真定投靠史天泽。

元好问亦送白朴姊弟至此，遂居于真定。

白朴身经国破家亡之难，遂有“满目山川之叹”，乃采取洁身自守之退隐人生态度。

他在此期间闭门读书，多得元好问指教，并与剧作家侯克中、李文蔚、史樟等往来。

元世祖中统二年(1261)，史天泽屡荐其出仕，均被白朴拒绝，并于本年夏秋间弃家出游。

此后乃飘流寓居大江南北十五年。

他先由真定南下，滞留于九江。

然后至怀州(今河南沁阳)杨果处。

至元十三年(1276)重寓九江，其间曾两游洞庭，约两年后还九江。

又于此滞留二载，然后至金陵，即终身定居于此，过着漫游山水、吟诗作文的平静生活。

晚年曾一度北返，并屡游杭州、镇江诸处。

元成宗大德十年(1308)他还曾到扬州，其后行年已不可考。

后因其子为官，赠嘉议大夫、太常卿。

白朴一生创作颇丰。

计有杂剧十六种，现存者三种：《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》;存有残曲者二种：《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》;存有剧目者十一种：《高祖归庄》、《阎师道赶江江》、《唐明皇幸月宫》、《汉高祖斩白蛇》、《秋江灯月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《十六曲崔护谒浆》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《苏小小月夜钱塘梦》、《薛琼琼月夜银筝怨》。

其散曲作品有小令三十七首与套数四首。

并有词集《天籁集》二卷，收词二百馀首。

白朴主要以杂剧名世，其创作在元代极负盛名，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

《太和正音谱》曾列其剧作为“古今群英乐府”第三，并评道：“风骨磊落，词源滂沛;若大鹏之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万夫之志，宜冠于首。

”后明清两代关马郑白并称，已成曲家定论。

今观白朴剧作，则以明丽典雅胜。

其代表作为《墙头马上》与《梧桐雨》二剧。

前剧叙爱情故事俊俏明丽，后者抒人意心态凄楚悱恻。

故明人孟称舜论曰：“《梧桐雨》摹写明皇玉环得意失意之状，悲艳动人;《墙头马上》说佳人求偶处亦自奕奕动神。

真大家手笔也。

”(《新镌古今名剧·柳枝集》)其词作虽不如其曲，然亦有可读之作，故王博文序其《天籁集》曰：“读之数过，辞语遒丽，情寄高远，音节协和，轻重稳惬。

凡当歌对酒，感事兴怀，皆自肺腑出，予因以天籁名之。

”其生平事迹见王博文《天籁集序》(见《天籁集》卷首)、钟嗣成《录鬼簿》、臧懋循《元曲选》、隋树森《全元散曲》。